Une nouvelle carrière de patron de presse, un projet cinématographique puisque je souhaite adapter mon livre au cinéma. A ce titre, j’aimerais voir dans le rôle principal le très talentueux Tahar Rahim, le héros de Un Prophète de Jacques Audiard, sorti en salle le 26 aout. Mon ambition principale demeure toutefois mon combat contre les injustices grâce à ma Fondation, crée récemment.

Vous constaterez qu’une longue colonne m’est consacré ce jeudi dans la dernière édition du Nouvel Observateur (Édition du 27 aout au 2 septembre 2009) , qui revient sur le caractère emblématique de l’Hotel Le Bristol ou se côtoient entre autre les gens d’importance, hommes d’État, politiques et patrons du Cac 40.

J’y annonce mon retour et ma volonté de rester au cœur du pouvoir.

Vous trouverez l’article dans sa totalité ci-dessous
Bonne rentrée à vous tous

Karim Achoui

Le Bristol: Hotel de Pouvoir

Partie 1

http://www.dailymotion.com/fondationkarimachoui/video/x9e5ic

Partie 2

http://www.dailymotion.com/fondationkarimachoui/video/15774795

Partie 3

http://www.dailymotion.com/fondationkarimachoui/video/15775200

Numéro écrou 31208

Numéro écrou 31208

Du délibéré le condamnant à sept ans de détention le 4 décembre 2008 à sa remise en liberté le 5 février 2009, en attendant le procès en appel sur l’évasion de Fresnes d’Antonio Ferrara, Karim Achoui a tenu, au jour le jour, le journal de son incarcération.

Journal d’enfer d’un détenu qui croyait, en tant qu’avocat pénaliste, connaître la prison et qui découvre qu’il est désormais hors du temps, hors de la vie malgré les visites quotidiennes de ses avocats (sauf le dimanche où la prison de Nanterre demeure close), qui se relaient pour lui tenir la tête hors du désespoir. Durant son combat pour demeurer debout face à la machine judiciaire, le “Numéro écrou 31208″ mène une grève de la faim d’une vingtaine de jours. Il note alors scrupuleusement ses pertes de poids, de repères. Et les humiliations au quotidien.

Un document brut, sans concessions, sur l’inhumanité du système carcéral français à travers ce que l’on pourrait appeler “une incarcération ordinaire”.

20 mai 2009 Interview Europe 1 par Ja

Interview de Karim Achoui par Jacques Pradel dans l’émission Café Crimes sur Europe 1 le 20 mai 2009 à 14h

Je serai samedi soir 23 mai 2009 l’invité de Laurent Ruquier dans l’émission “On est Pas couché” pour parler de mon nouveau livre “Numéro écrou 31208″

Event dans Facebook:
http://www.facebook.com/event.php?eid=93917007416

Soyez nombreux

Merci

Vous êtes ministre du logement et de la lutte contre l’exclusion. Pensez-vous combattre efficacement l’exclusion ?
Cette compétence ministérielle que le président de la République m’a confiée rejoint mes convictions profondes. Je viens de lancer un grand chantier sur le design dans le logement. Il s’agit de remettre l’homme au coeur de la conception du logement. Depuis trente ans que je fais de la politique, ce qui m’intéresse c’est la fragilité, la dignité de l’homme, et ce poste me donne l’occasion de mettre en oeuvre cette philosophie.

La perte du logement est un facteur majeur d’exclusion. J’ai donc interdit l’expulsion sans solution de remplacement, c’est-à-dire au moins d’hébergement. Par ailleurs, l’accueil de l’exclu, l’hébergement, ne doit être qu’un moment transitoire s’inscrivant dans un parcours menant vers le logement. Ce logement peut être ordinaire ou adapté, car certaines personnes auront besoin d’être durablement accompagnées. Aujourd’hui, nous avons plus de cent mille places d’hébergement ; ce qu’il faut c’est ajuster les capacités aux besoins, territoire par territoire, et surtout compléter les capacités en logements (ordinaires ou adaptés). J’ai des financements pour l’humanisation des centres d’accueil. Il faut en finir avec les dortoirs, qui existent encore, et créer le plus possible des chambres individuelles, voire à deux. Vous voyez, les choses bougent, et je viens de lancer, avec les associations, un travail pour moderniser l’accueil des sans-abri qui doit produire ses premiers effets rapidement.

Autre facteur d’exclusion : se trouver à la rue en sortant de prison. Je me suis beaucoup occupée de la situation des prisons quand j’étais parlementaire. La prison, comme la rue, est le reflet de tout ce que la société ouverte ne veut pas traiter. Pour moi, la prison est le baromètre du niveau d’humanité d’une société.

Que pensez-vous de ce qu’indique le baromètre en ce moment ?
La situation n’est pas bonne. Je n’ai pas qualité pour en parler, je dirai seulement que je ne suis pas fière de l’image que renvoie la prison par rapport au degré d’humanité de la société. Il faut trouver une réponse pour les 90 000 sortants de prison annuels. La sortie de prison doit être anticipée par l’administration pénitentiaire. J’ai fait appel aux préfets. Sept d’entre eux sont d’accord pour lancer une expérimentation, et j’ai dégagé 3 millions d’euros pour cette opération. Mais il y a aussi d’autres problèmes. Celui des détenus très âgés, qui ne devraient plus être en prison. Celui de la maladie. Dans la population carcérale, un grand nombre de personnes ont des troubles psychiques. Ce qui pose aussi la question du traitement de la maladie mentale dans notre pays. Tous ceux qui gênent, on les enferme, et on croit avoir supprimé le problème.

Est-ce que vos convictions religieuses, que vous revendiquez, précèdent et nourrissent vos convictions politiques ? Avez-vous, comme l’a dit Roselyne Bachelot, une conception messianique de la politique ?
Sur ce dernier point, la réponse est non. Je ne suis ni prosélyte ni me sens investie d’une mission qui excède la politique. La question sur mes convictions religieuses m’étonne toujours. Je suis catholique, et je l’assume. C’est pour moi un essentiel, comme pour tous ceux qui ont d’autres religions. On ne peut pas dire que cela précède mes convictions politiques. Mais oui, je suis catholique, j’ai 65 ans, trois enfants, cinq petits-enfants, et je suis mariée. Comment faire quand on a une foi forte et qu’on est parlementaire ou ministre dans un Etat laïque ? Ma réponse est que je n’impose rien à personne, mais que je demande qu’on respecte ce que je suis. Dans la société actuelle, nous sommes confrontés à la question du statut de l’humanité. La sagesse chrétienne permet des propositions basées sur le respect de la personne humaine, mais elle s’oppose directement aux tentations de fuite en avant où la technique doit répondre à toutes les demandes individuelles.

Parce que tout ce qui est techniquement possible a vocation à être mis en oeuvre ?
Il y a une quinzaine d’années, quand j’ai commencé à me préoccuper des questions de bioéthique, qui n’intéressaient guère, on était sur cette ligne-là. Aujourd’hui, on commence à se dire qu’il faut se demander quelles sont les conséquences pour l’humanité d’un certain nombre de techniques. Notamment en matière de reproduction. Cela pose des questions de fond, dont celle de l’eugénisme, dans une société où existe, partout, un refus de la différence. Désormais, un débat politique est engagé par l’Etat sur toutes ces questions.

Vous êtes donc optimiste.
C’est l’une des joies d’être catholique, les catholiques sont des gens d’espérance. Je suis une femme positive, je crois en l’homme, et je ne le dis pas béatement. Je pense que le XXIe siècle va être passionnant. L’un des grands enjeux du siècle est de savoir si nous acceptons de continuer à être dans une société narcissique qui ne voit pas l’autre, ce qui permet de dire “ce que je veux, j’ai le droit de l’avoir, sans limite”.

Est-ce pour affirmer une position chrétienne sur tous ces enjeux que votre parti, le Forum des républicains sociaux, va devenir Démocratie chrétienne sociale ?
Il faut parler clair et donner des repères, dans une société qui en manque. Il n’y a plus en France aucune structure partisane revendiquant l’héritage chrétien, et il y a un besoin fort d’assumer notre identité. Depuis que j’ai officialisé ce nouveau nom, lors de la convention nationale de mon parti, en janvier, les adhésions affluent.

Vos convictions vous portent à déplorer les nouvelles structures de la famille – recomposée, monoparentale, homoparentale. N’est-ce pas difficile de faire partie d’un gouvernement dont vous devez être solidaire et qui doit prendre en compte ces changements sociaux ?
Je crois avoir manifesté que quand on atteint certaines limites, je me sens le droit de m’exprimer. Etre ministre, c’est un service à la communauté.

De plus en plus on donne la primauté à la famille sociale sur la famille biologique, et je ne suis pas certaine que cela soit aussi simple qu’on le prétend. Je suis démocrate, je respecte la règle du jeu majoritaire, mais je veux qu’on dise les choses clairement et que chacun puisse faire ses choix en connaissance de cause.

Le pacs n’est-il pas une mesure en accord avec ce souci de clarifier ?
Non, et le fait que ce soient en majorité les hétérosexuels qui l’utilisent le prouve. Il était très facile, par quelques amendements aux lois sur la famille, de remédier aux injustices faites aux personnes de même sexe vivant ensemble, notamment en matière d’héritage. Le pacs est surtout quelque chose de plus simple à défaire que le mariage.

Vous dites que vous n’aimez ni les réacs, ni les ringards, ni les homophobes. Est-ce parce que c’est l’image de vous-même qu’on vous renvoie, vous disant parfois plus proche de Philippe de Villiers que de la droite modérée ?
Pour certains, s’affirmer catholique c’est être ringard. Mais je ne crois pas que nous en soyons encore là. Dans une société en crise, il est nécessaire de ne pas rester dans le flou. Je prends le risque d’être caricaturée, mais c’est le prix à payer pour sortir de la pensée unique. Sur le préservatif, j’ai tenté de dire que le discours sanitaire pouvait être complété, et ne devait pas écraser une pédagogie de l’amour.

Vouliez-vous seulement dire que c’est une nécessité pénible ?
Je crois à la beauté de la sexualité. La notion de plaisir qui y est associée est profondément humaine. Nous ne pouvons pas résumer notre parole sur la sexualité à un moralisme triste ou à un discours seulement médical.

Votre combat pour l’humanisation de la prison n’est-il pas un combat de gauche ?
Je crois que ce siècle va tout bouleverser de ce qu’on croit de droite et de gauche, que le clivage va désormais se faire autour de la question : “Quelle est la place de l’homme dans la société ?”

Propos recueillis par Josyane Savigneau

Source: lemonde.fr

Claude Lelouch a assisté lundi, à la cour d’assises de Paris, aux plaidoiries de Mes Pascal Garbarini et Eric Dupond-Moretti.

Le cinéaste envisage de confier à ce dernier le rôle d’un avocat dans le second volet de l’un de ses films les plus célèbres, L’Aventure c’est l’aventure (1972), dont les têtes d’affiches étaient à l’époque, Jacques Brel et Lino Ventura.

Source: le Figaro papier du 13 mai 2009

Sortie nationale le 20 mai 2009

4ème de couverture

Du délibéré le condamnant à sept ans de détention le 4 décembre 2008 à sa remise en liberté le 5 février 2009, en attendant le procès en appel sur l’évasion de Fresnes d’Antonio Ferrara, Karim Achoui a tenu, au jour le jour, le journal de son incarcération.

Journal d’enfer d’un détenu qui croyait, en tant qu’avocat pénaliste, connaître la prison et qui découvre qu’il est désormais hors du temps, hors de la vie malgré les visites quotidiennes de ses avocats (sauf le dimanche où la prison de Nanterre demeure close), qui se relaient pour lui tenir la tête hors du désespoir. Durant son combat pour demeurer debout face à la machine judiciaire, le “Numéro écrou 31208″ mène une grève de la faim d’une vingtaine de jours. Il note alors scrupuleusement ses pertes de poids, de repères. Et les humiliations au quotidien.

Un document brut, sans concessions, sur l’inhumanité du système carcéral français à travers ce que l’on pourrait appeler “une incarcération ordinaire”.

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Tous les bénéfices du livre seront reversés à la Fondation Karim Achoui

“On n’est pas couchés”, Emission de Laurent Ruquier le samedi 20 septembre 2008:

1ère partie

2ème partie

Présentant au mois de mars les résultats du groupe Casino, M. Naouri avait affirmé, devant la presse, que tout devait être réglé “d’ici fin 2009″. C’est pour s’assurer que les choses allaient assez vite que la rencontre chez M. Courroye aurait été organisée…”PRATIQUES COURANTES”

Découvrant ces agapes dans le Canard enchaîné, Mme Simeoni a alors convoqué dans son bureau M. Hefner, qui a reconnu les faits. La magistrate, considérant que cela pouvait fragiliser toute la procédure, lui a aussitôt annoncé qu’elle lui retirait l’enquête, sans avoir encore désigné quel service de police reprendrait l’enquête. Une façon aussi de démontrer l’indépendance d’un juge d’instruction très irrité par les méthodes d’un procureur.

La plupart des protagonistes refusent aujourd’hui de s’exprimer à visage découvert sur ce dossier. M. Hefner, qui jouit d’une très bonne réputation, continue de bénéficier de la confiance de sa hiérarchie et de ses collègues, mais le mal est fait. Pour certains, il s’agit de “pratiques courantes” et jamais “médiatisées”.

D’autres dénoncent un “acharnement” sur la personne de M. Courroye, mis en cause par des avocats dans le procès de l’Angolagate, qu’il avait instruit en tant que juge. Récemment décoré par Nicolas Sarkozy lors d’une cérémonie à laquelle participait l’avocat Paul Lombard, il est promis à succéder à Jean-Claude Marin au poste de procureur de Paris.

Isabelle Mandraud

Source Le monde.fr